Questo nostro lavoro nasce dal fascino di ciò che è “fortuito”, che accade “all'improvviso”, e che alle spalle, per prodursi, possiede invece una lunga storia e una rete infinita di condizioni necessarie.
A volte questi accadimenti, che noi chiamiamo coincidenze/combinazioni, possono produrre effetti e conseguenze importanti; altre volte restano un evento spettacolare a sé, un po' misterioso e fatato, un po' miracoloso e inquietante, curioso. Sempre però, questi accadimenti hanno qualcosa che sorprende, sciocca, fa spalancare occhi e narici, e insinuano il dubbio che qualche disegno/destino ci sia, per noi, per la nostra e per quella di chiunque... vita.

Esòpo scriveva “O müzos deloi oti...”; “la favola insegna che...”
Che il caso vince? La nostra responsabilità è nulla?
No. Tutt'altro.
Qui si dice, racconta e suona che si può essere uomini dotati di uno strumento diverso.
Qui, l'insegnamento, lo strumento diverso, è una consapevolezza umile: quella che noi lottiamo, gioiamo, soffriamo, amiamo, perdiamo, vinciamo, tentiamo, danziamo, eroi di ogni giorno, fino all'ultima oncia della nostra volontà e di quel che sappiamo fare, sull'orlo di un abisso in fondo al quale saremo per sempre incapaci di guardare, e che un giorno, al termine di un Almanacco di Fortuità diverso da quello capitato ad Alfòr, ci accoglierà senza ripescaggi.
Già: a ciascuno spetta il proprio abisso premuroso.”

Lo scorrere degli avvenimenti illustra tratti ancestrali della condizione umana.
“L'erranza”, appunto, che significa commettere errori ed è anche vagare, senza direzione prestabilita. Che è indice della pochezza dell'uomo e al tempo stesso di quanto, nell'uomo, partecipa della volontà di ricerca. Della determinazione a creare, ogni volta, un nuovo inizio.
“Il capro espiatorio”, come meccanismo di sopravvivenza del gruppo.
La scelta spietata fra “egoismo” e “altruismo”, altro bivio morale indispensabile per la necessità di sopravvivere.

L'irriducibilità della “speranza”. Le forme estreme dalla “paura” e del “potere”. I limiti della “ragione”. Il bisogno insopprimibile di possedere un' “identità”.

La trama che in scena si sviluppa è per certi tratti un giallo, e per quanto cupa, dura talvolta, inquietante, non lascia affatto nella disperazione del disincanto, bensì giusto alle soglie di una terra promessa.

Sul palcoscenico pochi segni e poche azioni, la musica (originale) del pianoforte e due voci, che narrano alternandosi e mischiandosi da inizio a fine.

“Giuseppe Goisis è in fondo alla sala, si distingue appena nell’oscurità. Accanto a lui Alberto Zanini, chitarra, e Stefano Bertoli, batteria. Ha una voce tenue, dolce, a tratti speziata di note di malinconia. Una voce che tra i ritmi serrati dei due musicisti sbriciola i quattro muri che ci troviamo attorno. Turbina senza affanni e sforzi come le luci di Las Vegas, si attorciglia sulle viuzze dell’America centrale, si schiude come oceano in fragore.”

“Sono in piedi da più di un’ora eppure è solo adesso che sento le gambe farsi pesanti, vacillare sotto il peso della stanchezza e aver bisogno di riposo. Proprio ora che lo spettacolo è finito e mi ricordo di essere in questo universo sbattendo le mani l’una contro l’altra.
Pur essendo a Scanzorosciate, siamo stati catapultati nel viaggio dell’ultimo libro di Fulvio Ervas, perdendo totalmente la contemporaneità e scorrazzando, soli e in gruppo, tra le highways che tagliano come rasoi le sterminate pianure Nord Americane.”